قرآن کریم.
ابن عساکر. (1413ق). ترجمه الامام زین العابدین علی بن الحسین علیه السّلام و تلیها ترجمه ابنه الامام محمدالباقر علیه السّلام من تاریخ مدینه دمشق. تهران: چاپ محمدباقر محمودی.
ابن هشام. (بیتا). سیره ابن هشام. تحقیق مصطفی السقاء، ابراهیم الابیاری، عبداحفیظ شبلی، لبنان: دارالوفات.
ابن اثیر جزری. (1371). تاریخ کامل اسلام و ایران. ترجمهی عباس خلیلی، ایوالقاسم حالت، مؤسسهی مطبوعات علمی.
اسعدی، محمد مصطفی. (1401). تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی. قم: دفتر نشر معارف.
افتخاری، اصغر. (1388). «دیپلماسی در حکومت پیامبر (ص)». مطالعات تاریخ اسلام، (1)، صص22-53.
بلاذری، الامام ابوالحسین. (1988م). فتوح البلدان. لبنان، بیروت: دار و مکتبه الهلال.
چراغی کوتیانی، اسماعیل. (1388). «رویکرد اسلام به چهار کارکرد مهم خانواده». معرفت، (139)، 35-54.
دیار بکری، حسین بن محمد. (1302ق). تاریخ الخمیس فی احوال نفس النفیس. ج1، بیروت: دارالصادر.
رضایی، جمال؛ نراقی، علی‌اصغر. (1389). «بررسی الگوی خانواده سالم در سیره پیامبر اسلام(ص)». مطالعات قرآنی (فدک سبزواران)، 1 (4)، 93-124.
سعیدی، پرویز. (1382). «سازمان اداری و مالی در زمان رسول خدا (ص)». حکومت اسلامی، (30)، 178-201.
صالح، صبحی. (1379). علوم الحدیث و مصطلحه. دمشق: دانشگاه دمشق.
طبرسی، فضل ابن حسن. (1417ق). اعلام الوری باعلام الهدی. بیروت: دارالمعرفه.
طبری، محمد بن جریر. (1375). تاریخ طبری. ترجمهی ابوالقاسم پاینده، ج3، تهران: اساطیر.
عبدالرحمن، علی فلاح. (2000م). الدوله فی الاسلام. بیروت: دارالاسلام.
عجم اوغلو، دارون؛ رابینسون، جیمز. (1392). چرا کشورها شکست میخورند، سرچشمههای قدرت، فقر و غنای کشورها. ترجمهی پویا جبل عاملی و محمدرضا فرهادی‌پور، تهران: دنیای اقتصاد.
علی، جواد. (1380). المفصل فی تاریخ العرب قبل الاسلام. قم: منشورات شریف‌الرضی.
علیخانی، علیاکبر و همکاران. (1386) سیاست نبوی؛ مبانی، اصول، راهبردها. تهران: پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی.
قائدان، اصغر. (1397). «سازماندهی جنگی در غزوات عصر پیامبر (ص)». مطالعات تاریخی جنگ، 1 (2)، 75-96.
کاظمی، حجت. (1392). «نهادگرایی به‌عنوان الگویی برای تحلیل سیاسی». پژوهش سیاست نظری، (13)، 1-27.
کتّانی، عبدالحی. (1384) نظام اداری مسلمانان در صدر اسلام. ترجمهی علیرضا ذکاوتی قراگزلو، تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها (سمت)، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
کسایی، نورالله. (1388). «دانش و آموزش در عصر پیامبراسلام (ص)». 1 (1)، 100-133.
کمالیزاده، محمد. (1395). «دیوانسالاری کارآمد از منظر نهادگرایی». پژوهش سیاست نظری، (20)، 173-206.
کلینی، محمدبن یعقوب. (1365). الکافی. تدوینگر: علیاکبر غفاری، تهران: دارالکتب الاسلامیه.
کوئن، بروس. (1380). مبانی جامعه‌شناسی. ترجمهی غلامعباس توسلی و رضا فاضل، تهران: سمت.
محمدی‌ضیاء،علی؛ لکزایی، نجف. (1398). «تبیین ماهیت دولت نبوی و علوی: رویکردهای مفهومی، ساختاری و نظری». دولتپژوهی، 5 (17)، 139-171.
مرتضی آملی، سیدجعفر. (1391). سیره صحیح پیامبر اعظم. ترجمهی کتاب صحیح من سیره نبیالاعظم، ترجمهی محمد سپهری، تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشهی اسلامی.
مسلم، ابن حجاج. (1427ق). صحیح مسلم. تدوینگر: نظر بن محمد الفاریابی، مکه: دارالطیبه.
نورث، داگلاس؛ والیس، جان جوزف؛ وینگاست، باری آر. (1396). خشونت و نظم‌های اجتماعی، چهارچوب مفهومی برای تفسیر تاریخ ثبت شده بشر. ترجمهی جعفر خیرخواهان و رضا مجیدزاده، تهران: روزنه.
ویل دورانت. (1367). تاریخ تمدن. ج 1، ترجمهی احمد آرام و دیگران، تهران: آموزش انقلاب اسلامی.
هانتینگتون، ساموئل. (1370). در مطالعات تطبیقی و نظری در باب انقلاب ها. گردآوری جک گلدستون، ترجمهی محمد تقی دلفروز، تهران: کویر.
Hall, P.A. and Taylor, R.C.R (1996). “Political Science and the Three New Institutionalisms”. Political Studies, (44), 936-57.
Hall PA. (1986).Governing the Economy: The Politics of State Intervention in Britain and France. Oxford University Press.
Hodgson, Geoffrey M.(2006). What Are Institutions? Journal of Economic Issues, Vol. XL, No.1.
)