نسبت ماهیت تکاملی تمدن و انحطاط افراد آن (بررسی و نقد دیدگاه مارشال هاجسن)

نوع مقاله : مقاله علمی پژوهشی

نویسنده

دانش آموخته دکتری تاریخ تمدن، دانشگاه معارف اسلامی، قم، ایران

10.22099/jchr.2025.52226.1004

چکیده

مارشال هاجسن به عنوان یکی از برجسته ترین تمدن پژوهان؛ ماهیت کلان تمدن را واحد می‌داند که افراد آن در حال تبادل احوال و افراد هستند و اصولا انحطاط در سطح کلان ماهیت تمدن اتفاق نمی‌افتد. هاجسن مبانی سیر تکاملی تمدن را برای همه افراد آن یکسان می‌داند و انحطاط یک تمدن صرفا منحل شدن در تمدن دیگر است که به عنوان اجزاء تمدن متاخر در لایه های زیرین تاثیر گذار است و بر اساس شرایط پیرامونی امکان نمایان شدن مجدد آن وجود  دارد. هاجسن بر برخی از عناصر مانند زبان در فرایند انتقال و تبادل افراد تمدن در فضای پیشا مدرن تاکید دارد اما در فضای مدرن تغییر الگو در سرمایه های انسانی را مطرح می‌کند که منجر به تغییرات بنیادین نشده است لذا نسخه تمدن مدرن همان نسخه تمدن پیشا مدرن است که سیر واحدی را طی کرده است. هدف هاجسن از چنین نگاهی به سیر تکامل تمدن، رسیدن به نظم اخلاقی بر اساس نظم تمدنی است. در چنین بینشی؛ نگاه جمعی و توجه به اشتراکات؛ تمدن‌ها را دارای یک هویت می‌کند و اصولا برخود تمدن‌ها دیگر موضوعیت نخواهد داشت. در این تحقیق از روش تاریخی و با رویکرد توصیفی- تحلیلی استفاده شده است. 
 
 

کلیدواژه‌ها

موضوعات


شاخت، جوزف. (1342). وحدت و تنوع در تمدن اسلامی. ترجمه‌ی عباس آریانپور، تبریز: معرفت.
شهدادی، احمد. (1384).‌ «زبان معیار- تعریف و  نشانه». پژوهش حوزه، 6 (23)، 58-81.
گرونبام. (1342). وحدت و تنوع در تمدن اسلامی. ترجمه‌ی عباس آریانپور، تبریز: معرفت.
مرادی؛ علی. (1403). «نظم اخلاقی پایه در نظم تمدنی». پژوهش‌نامه متون و برنامه‌های علوم انشانی؛ پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، 24 (1)، 58-115.
یارشاطر، احسان. (1381). حضور ایرانیان در جهان اسلام. ترجمه‌ی فریدون مجلسی، تهران: مروارید.
 
Alam Khundmiri. (2001). Secularism, Islam and Modernity. edited by M.T Ansari, New Delhi.
Albert horani.(2018). islam and world history in modern age. University of Chicago Press,                     islam in eruopen ـ ـ cambrige university. v1-1989
Allen W. Palmer. (2016). Islam source and culture. Hiram College in Ohio.
Arjomand, Said. (1988). The Turban and the Crown: The Islamic Revolution in Iran. New York: Oxford University Press.
Bahasa dan Kekuasaan dalam, Historiografi Islam Marshall G.S. Hodgson Greg Soetomo gsoetomo@hotmail.com Website: http://journal.unusia.ac.id/index.php/
Edmund Burke. (2016). Rethinking World History: 1993,Essays on Europe, Islam and World History, by Marshall G.S. Hodgson. Cambridge University PressPublished online by Cambridge University Press.
faisal 1992.Conceptual Islamic tradition, Journal of islam society.
Habib Borjian . (2009). Islam and world history. Persinate societie and the subcontine.Lahore
Hodgson, Marshall G. S. (1974). The Venture of Islam, Conscience and History in a World Civilization, The Classical Age of Islam, Chicago and London: The University of Chicago Pres.
James Wescoat. (2019).In the Centre of the Map: Reflecting on Marshall Hodgson’s Ideas about Conscience and History in the Architectural Experience of Humayun. ISSN: 0266 6030 (Print) 2153-2699 (Online) Journal homepage: https://www.tandfonline.com/loi/rsas20-2019 hafid
Javeed Alam. (1999). India Living with Modernity, New Delhi: Oxford University Press
John M. Hobson. (2015). The Eastern Origins of the Rise of the West and the “Return” of Asia University of Sheffield. Department of Politics, J.M. East Asia,
Katja Naumann. Decentering World History: Marshall s Hodgson and the UNESCO Project.https://doi.org/10.7208/9780226584812-006 –
Mozaffari. (1998). Can a Declined Civilization be Re-constructed? Islamic Civilization Or Civilized Islam? Mehdi http://www.Islam. West/Interaction.
Mukerrem Miftah. (2018). A Critical Appraisal of Marshal Hodgson’s View of Islam Vis-à-Vis Cumulative and Discursive Traditions.Ethiopian Civil Service University.
Richard Maxwell Eaton. (2023). Marshall Hodgson’s ideas on cores and modernity in Islam. Tucson, Arizona.
Steve Tamari Southern. (2015).The The venture of Islam of marshsl hodgson visionary history of islalm.From the journal New Global Studies https://doi.org/10.1515/ngs-2015
Toynbee, A. (1972). A Study of History. A New Edition Revised and Abridged by, the Author and Jane Caplan. Norwich: Oxford University Press.
Doyne Daws. (2003). Assult to europcentric history. The Journal of The Historical Society.